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Citas sobre la interpretación se «salmos, himnos y cánticos espirituales»
1. Cuthbert Sydenham (c. 1622–1654) «Es cierto que los salmos de David son llamados “salmos, himnos y cánticos espirituales” en la Septuaginta; por tanto, esta misma colección de salmos de David es llamada “salmos, himnos y cánticos espirituales” en el Nuevo Testamento. Y debéis entender que esto se refiere a los salmos judíos, pues solo Continue reading
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Salmodia exclusiva: una defensa bíblica
DESCARGA VERSIÓN EN PDF Introducción Una de las actividades más importantes (si no la más importante) en las que se ocupan los creyentes es la adoración del Dios trino, tres veces santo, de las Escrituras. Aunque todos los cristianos concuerdan en la importancia del culto, no hay acuerdo respecto al contenido del culto. Algunas iglesias Continue reading
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Westminster y la adoración bajo examen
Westminster y la adoración bajo examen: reseña del ensayo de Nick Needham sobre el principio regulador, el canto de salmos y los instrumentos musicales en el culto público Esta es una reseña del texto de Nick Needham, «Westminster and worship: psalms, hymns, and musical instruments», en The Westminster Confession into the 21st Century, vol. 2, Continue reading
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El Principio Regulador
Desde el inicio debemos prestar atención a las consideraciones que sirven para establecer el siguiente principio rector: es necesaria una autorización divina para todo elemento de doctrina, gobierno y adoración en la iglesia; es decir, todo aquello en estos ámbitos que no está mandado en las Escrituras, ya sea de manera expresa o por consecuencia Continue reading
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Thomas Manton sobre los Salmos
«[Santiago 5:]13. ¿Está alguno entre ustedes afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas.» Aquí se desvía hacia otro asunto, que es una directriz acerca de cómo debemos conducirnos tanto en una condición de aflicción como en una de prosperidad, siendo que solemos fallar o extraviarnos en ambas. «¿Está alguno entre ustedes afligido? Haga oración.» Continue reading
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Objeción: El Salterio manda cánticos nuevos
Los mismos Salmos ordenan a los creyentes cantar un cántico nuevo. «Cantadle cántico nuevo; / Hacedlo bien, tañendo con júbilo» (Sal 33:3). «Cantad a Jehová cántico nuevo; / Cantad a Jehová, toda la tierra» (Sal 96:1). «¡Aleluya! / Cantad a Jehová cántico nuevo; / Su alabanza sea en la congregación de los santos» (Sal 149:1). Continue reading
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Objeción: Los himnos del apocalipsis
El libro de Apocalipsis abunda en terminología musical y en ejemplos de ejecución musical (por ejemplo, Ap. 4:8, 11; 5:9–13; 7:10, 12; 11:8, 17, 18; 12:10–12; 15:3, 4; 19:1, 2, 5, 8; 21:1–5; cf. 14:3). Sin embargo, esos cánticos y alusiones al canto no tienen una incidencia directa sobre la cuestión del canto de adoración Continue reading
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Objeción: Se nos ordena cantar un «cántico nuevo»
Jesús dijo a los discípulos que les daba un «mandamiento nuevo» (Jn 13:34). ¿Cuál era este mandamiento? «Que os améis unos a otros». La esencia de este mandamiento se encuentra en Levítico 19:18 y 19:34. ¿Qué quiso decir Jesús con «nuevo»? No quiso decir nuevo en esencia, ni siquiera nuevo en forma. Más bien, parece Continue reading
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Objeción: La Iglesia Primitiva Cantó Himnos
Se afirma que los apóstoles y las primeras generaciones de la Iglesia cantaban composiciones no salmódicas en su adoración. Sin embargo, esto es pura conjetura. Una afirmación común es que el NT contiene muestras de himnos. Por ejemplo, Ralph P. Martin sugiere que las secciones más probablemente «hímnicas» del NT son Efesios 5:14; Filipenses 2:6–11; Continue reading
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Objeción: Plinio el Joven y el canto a Cristo
Una de las evidencias que los detractores de la Salmodia Exclusiva emplean es cierta cita de la carta 10.96 de Plinio el Joven, escrita probablemente al rededor del año 110 d.C. La importancia de esta cita radica en lo temprano que pueden fecharse estas palabras. Siendo esta carta, probablemente, uno de los testigos más tempranos Continue reading